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修持术》《四川百科全书·宗教》《四川佛教的历史与文化》《四川禅僧的开放性格》《三教会通的主题和类型》《宗密的会通本末方法论》等。...
佚名
|讲座|大佛禅院|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/11/08113931673.html
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----- 【中文关键词】觉浪道盛 | 明末佛教 | 禅学 | 五家会通 | 三教会通 【中文摘要】本论文旨在探讨觉浪道盛禅师 （1592-1659，本文一律称“道盛”） 之禅学思想。首先从相关...如心性思想、参禅心态、论火、论怨、论文字著述等。进而探讨道盛会通五家的历史渊源、师承背景、会通五家的根据与模式及其如何将此思想落于实际的禅门教学之中，并归纳出道盛最具特色的八种教学方式。继而讨论道盛...
李仁展
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16154159490.html
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关键词】Sin ; Ignorance(Wu Ming) ; Faith 【中文摘要】宗教对话是宗教会通的先决条件, 借着彼此间的对话, 不但可以减少误解 , 并可因“同情的了解”, 客观而正确的明白对方的主张, 进而寻求会通之处。基督宗教与佛教是东西方两大宗教和思想体系, 其义理中, 负面思想的“罪”和“无明”代表着各自宗教理论的中心概念。 在基督宗教中, 人因为有“罪”, 所以需要耶稣的...
张超雄
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21210963569.html
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作为当代理学大师，马一浮的学术思想也承继了这一特点，并有所发明。研究和分析马一浮的儒佛会通的思想路向，对于把握传统文化在中国现代化过程中的演变的全貌，是有一定意义的。 一 宋明理学家吸收、融合佛、老之说以改造儒学，又以其新儒学来“辟佛老以正人心”。马一浮与理学家不同，他不以“辟佛老”自诩，而公开主张儒、佛、道三教会通、圆融。 马一浮在四川乐山复性书院讲学时，提出要会通各派学术的主张，论及历史上...
李明友
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07303752049.html
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2008年2月20日上午十点30分，“圆光大学2007年度学位授予仪式”在圆光大学学生会馆一层礼堂隆重举行。校园内处处洋溢着喜庆的气氛，充满欢乐和喜悦的张张笑脸，身穿学位服的天之骄子们，在美丽的花簇衬托下，显得格外耀眼。
中国佛教协会国际部副主任、兰州报恩寺住持普正法师经过三年多的努力，通过了各项考核和审评，提交的“义天佛教思想会通性格的研究”的博士论文，也获得通过，获得了圆光大学哲学...
佚名
|博士|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/02/09504420801.html
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宋代以后中国（五台山）佛教逐渐发展为以禅宗为主体的融合型佛教。这里所说的“融合”，虽然也有吸收儒、道=教思想成分的意义，然而在一般的场合主要是指佛教内部各宗的会通与融合。 中国佛教各宗的融合早在...公开提出会通禅、教的思想。他写的《禅源诸诠集都序》、《中华传心地禅门师资承袭图》等不仅主张禅宗内部彼此会通，而且认为禅宗与其他教派也应当互相会通。他认为无论是禅宗还是其他宗派，追溯其最初根源都是“本觉...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08121354992.html
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易学与佛教》的主要内容。学术界在讨论佛教与中国文化结合的关系时，一般主要着眼于从佛教与玄学，或佛教与道家的关系方面。本书则主要采取从佛教思想发展史的宏观角度来观照易学和佛教的“会通”关系，较全面地论证了...朝时期佛教与文化界广泛进行会通的理论和实践活动。对僧肇般若学与王弼易学的关系、《牟子理惑论》以佛教比附易道、郗超及康僧会以易理解佛、梁武帝萧衍以佛理解易，以及支愍度“心无义”与易学、慧远与殷仲堪庐山...
唐明邦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22002664996.html
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研究动机与目的了。 至于本文的进路与方法，则是从《原人论》的立论缘起与组织架构中，分析其立论缘起于会通三教的权与实，以及说明虚无大道、自然生化、元气生成、天命赋之等四大主题的论证结构。再者，在《原人...然后说明宗密是如何树立三教调和之论证模型，以及三教调和思想对后世宋明理学之思想启发。 二、《原人论》的立论缘起与组织架构 （一） 立论缘起于会通三教的权与实 宗密在《原人论》的序言里，详细的说明...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15083555869.html
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佛教与儒家的对诤式对话发微 周庆华 台东师院语文教育学系副教授 华梵大学 第五次儒佛会通学术研讨会论文集 ( 2001) 页251-262 华梵大学哲学系, [台湾 台北] -------------------------------------------------------------------------------- 一、 佛儒会通说的检讨 佛教传入中国...
周庆华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06504546645.html
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ldquo;法无异味”，所以“无法不收，无机不被”的融合型佛教受到广泛欢迎;对外，佛教与儒道两家相融相摄，会通儒道思想的趋势与内部各宗相互调和的潮流相互激扬，成为当时中国佛教的基本特点。
佛教与儒道思想的相互融摄经历了一个漫长的过程。明末清初时期，这一融合已达到一个相当成熟的阶段。由于这个问题十分复杂，又非本文主题，所以这里不拟赘述。佛教内部各宗的会通，主要...
李利安
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07263151580.html